В поздней Римской империи внешний вид мужчины однажды превратился в вопрос государственной политики. 12 декабря 416 года императоры Гонорий и Феодосий II издали указ, запрещавший мужчинам появляться в Риме и прилегающих областях с длинными волосами. Вместе с ними под запрет попала одежда из шкур.
На первый взгляд решение кажется очередной странностью древних правителей. Однако историк Хавьер Арсе предложил рассматривать его в контексте событий начала V века. Тогда становится понятно, почему императоров вдруг заинтересовала длина мужской прически: Рим пытался провести видимую границу между «своими» и теми, кого веками называл варварами.
Короткие волосы были частью образа римлянина
Так было не всегда. В ранний период истории Рима мужчины могли носить длинные волосы и бороды. Ситуация постепенно изменилась примерно с III века до нашей эры, когда в Италии распространились профессиональные цирюльники — tonsores. Античные источники связывали их появление примерно с 300 годом до нашей эры. После этого короткая мужская стрижка стала привычной частью римской культуры.
Прическа при этом сообщала окружающим гораздо больше, чем просто эстетические предпочтения владельца. Волосы могли указывать на возраст, пол, положение и культурную принадлежность человека (читайте также: Эти стрижки идеальны для пористых волос: 8 вариантов, которые смотрятся очень дорого). Исследователи античной культуры отмечают, что внешность была одним из способов быстро считывать социальную идентичность.
Исключения существовали. Например, Светоний описывал необычную прическу императора Тиберия: сзади волосы были достаточно длинными и прикрывали шею. Историк связывал эту особенность с семейной традицией Клавдиев. Поэтому утверждать, что всем древним римлянам на протяжении всей истории империи запрещалось отращивать волосы, было бы ошибкой.
Настоящий официальный запрет появляется гораздо позже — когда сама империя уже переживала тяжелый кризис.
Что было не так с длинными волосами
Для римлян длинные распущенные мужские волосы давно служили одним из визуальных маркеров чужеземца. На римских памятниках таким образом изображали, например, даков и других представителей покоренных народов. В искусстве длинные неухоженные волосы помогали противопоставить «цивилизованного» римлянина иностранному воину.
Но к V веку привычное противопоставление стало разрушаться. Представители германских народов уже находились внутри империи, служили в армии и могли занимать влиятельные позиции. Более того, элементы их внешнего вида начали перенимать сами римляне. Длинные волосы и меховая одежда постепенно превращались из признаков чужака в моду.
По интерпретации Арсе, указ 416 года был направлен прежде всего против римлян, которые начали выглядеть как варвары, а не просто против приезжих германцев. И вот это для власти было уже значительно серьезнее новой прически.
Рим только что пережил унижение
Дата запрета многое объясняет. Всего шестью годами ранее произошло событие, потрясшее античный мир: в 410 году войска вестготского короля Алариха захватили и разграбили Рим. Город, столетиями воспринимавшийся как центр огромной державы, оказался во власти тех самых «варваров».
Поэтому распространение германской моды после такого поражения могло восприниматься элитой почти как культурная капитуляция (читайте также: Древние римляне всегда забирали себе в рабыни женщин с этими 5 особыми чертами внешности).
Получался неприятный парадокс: Рим пытался сохранить представление о собственном превосходстве, а его жители тем временем добровольно перенимали внешний вид народов, которых римская традиция привыкла изображать чужаками и противниками. Поэтому одним запретом на волосы власти не ограничились. Тем же указом запрещалась одежда из шкур — еще одна деталь, ассоциировавшаяся с германскими народами.
За неправильную прическу действительно могли наказать
Указ не был рекомендацией по стилю. Свободному человеку за нарушение грозило юридическое разбирательство и наказание. Для рабов предусматривались общественные работы. Причем ограничения распространялись не только на территорию внутри стен Рима, но и на соседние области.
Есть и еще одна любопытная деталь. Длинные волосы у некоторых германских народов могли обозначать не просто этническую принадлежность, но и высокий статус. У франков они впоследствии тесно связывались с королевской властью, а среди готов длинноволосыми могли изображаться представители знати и элитные воины. Поэтому чужая прическа несла еще и символику силы и положения.
В результате вопрос о волосах становился политическим: кто определяет, как должен выглядеть мужчина в Риме — многовековая римская традиция или культура народов, влияние которых внутри империи становилось все заметнее?
Запрет не спас империю
В этом сюжете есть историческая ирония. Власти пытались остановить «варваризацию» Рима, регулируя одежду и прически, однако политические процессы уже невозможно было повернуть вспять. Прошло всего 60 лет. В 476 году последний западноримский император Ромул Август был свергнут, и эту дату традиционно используют как условную границу существования Западной Римской империи.
Поэтому история запрета длинных волос интересна вовсе не строгостью древнеримских представлений о красоте. Обычная мужская прическа оказалась отражением куда более масштабного страха — старый Рим видел, как привычные границы его мира исчезают, и пытался сохранить их хотя бы во внешнем облике собственных жителей.