Варвара Петрович — одна из тех фигур, мимо которых невозможно пройти молча. Когда на экране появляется 20-летняя медсестра из карельской Сегежи, с неизменной лисьей костью в руках и бесом-помощником за плечами, зритель либо замирает в оцепенении, либо тянется к телефону — гуглить, кто эта девушка и откуда она взялась.
Юбилейный 25-й сезон «Битвы экстрасенсов», стартовавший на ТНТ в конце февраля 2026-го, сделал Варвару одним из самых обсуждаемых участников шоу. Но за поеданием сырой печени перед камерами и трансами с подселением духов скрывается история куда более сложная, чем кажется на первый взгляд.
Варвара Петрович: Северная девочка с могильной земли
Она родилась 14 апреля 2006 года в Сегеже — небольшом городе на севере Карелии, где сосны выше домов, а зима длится полгода. Мать, Ольга Сергеевна Петрович, воспитывала дочь одна. О своем детстве Варвара рассказывает мало и неохотно, но признает: интерес ко всему, что лежит за гранью обыденного восприятия, проснулся в ней рано. Северная природа, карельские леса и близость к родовым корням сформировали то мироощущение, которое позже станет фундаментом ее магической практики.
В интернете Варвара известна под ником Крик. В ее соцсетях нет глянца и приторной эзотерической ванили: фотокадры тонут в тенях, а подача балансирует на грани мрачной эстетики и саркастичной иронии (читайте также: 5 самых скандальных выпусков «Битвы экстрасенсов», которые продюсеры пытались стереть из интернета). Подписчики ее телеграм-канала со специфическим названием «Скоты и гавгав» знают: здесь не будут вещать про «светлые энергии» и «вибрации вселенной».
Медицина и магия: два берега одной реки
Путь Варвары к эзотерике оказался не прямым. После школы она поступила в Петрозаводский базовый медицинский колледж и, получив диплом, устроилась медсестрой в одну из местных больниц. Со стороны — обычная биография провинциальной девушки, выбравшей надежную профессию.
Но для самой Петрович выбор медицины был не случаен, а глубоко осмыслен. Она не раз повторяла в интервью: понимание биологической жизни помогает ей лучше чувствовать границы смерти. Днем — капельницы, перевязки, больничные коридоры; ночью — работа с духами, могильная земля и подселение сущностей. Этот контраст стал ее визитной карточкой — прагматизм медсестры, жестко сцепленный с кладбищенскими практиками, создал образ «ведьмы новой формации», как ее окрестили журналисты.
Погостный практик и хозяйка беса
Свои способности Варвара связывает с родовыми корнями и энергетикой карельской земли, которую считает местом силы. Она позиционирует себя как погостный практик и карельский шаман. Ее специализация — работа с мертвыми: подселение духов, взаимодействие с энергией предков, ритуалы очищения и защиты (читайте также: Сибирский ведьмак с кровавыми слезами, блогер и самый загадочный участник 25-го сезона: кто такой Семен Лесков, ворвавшийся в юбилейный сезон мистического шоу «Битва экстрасенсов»).
Главный «рабочий инструмент» Петрович — бес-помощник. Во время транса шаманка впускает его в свое тело, и тогда меняется все: голос, пластика, манера речи. Съемочная группа шоу не раз фиксировала эти моменты, и они производят впечатление даже на скептиков. В арсенале Варвары — не только духи и трансы, но и вполне материальные артефакты: карельская земля, которая «прокладывает дорогу к успеху», лисий позвоночник, а также заговоры, которые она называет «шепотом карельских лесов».
Отдельная грань ее деятельности — татуировка и пирсинг. Варвара — профессиональный мастер, и телесные модификации для нее не просто эстетика, а ритуальные метки, фиксирующие внутренние трансформации человека.
К ней приходят люди, запутавшиеся в деструктивных отношениях, потерявшие опору под давлением обстоятельств. В своей практике она делает ставку на жесткие обряды и силу рода — по ее убеждению, именно поддержка предков способна помочь там, где традиционные методы бессильны.
Телевизионная ведьма: «Битва экстрасенсов»
В феврале 2026-го Варвара Петрович появилась в 25-м, юбилейном сезоне «Битвы экстрасенсов». Попасть в проект было непросто: из 10 тысяч претендентов в финальную серию вошел 161 человек (читайте также: Новая битва экстрасенсов 2026, 10 выпуск: разоблачение инкуба, теневой поединок и слезы Бьянки).
Яркое появление случилось сразу. В первом же выпуске Варвара достала из сумки сырую печень, отрезала кусок и съела его прямо перед камерами — жест, который кого-то шокировал, а кого-то заставил окончательно поверить в ее «неформатность». Съемочная группа окрестила ее «карельским самородком».
Испытания давались по-разному. В одном из выпусков она безошибочно определила дом героини как «открытый портал в мир мертвецов». В другом — попала в эпицентр скандала с участием одного из самых опытных участников, который назвал ее «малолетней хамкой». Варвара в долгу не осталась, и в целом ее манера общения на проекте оказалась далека от дипломатичной: резкая, прямая, без реверансов.
Внезапный финал, о котором спорят до сих пор
В начале мая 2026 года в фан-сообществах «Битвы» разлетелась новость: Варвара Петрович покидает проект. По неподтвержденным данным, она добровольно уступила свое место Семену Лескову — участнику, который с трудом справился с испытанием десятого выпуска. Официального подтверждения от организаторов шоу или самой Варвары на момент публикации не поступало, но если слухи верны, этот шаг стал жестом, крайне редким для «Битвы экстрасенсов». Подобные добровольные уходы с передачей места другому участнику случаются в истории проекта единицы раз.
Успела ли Петрович за неполный сезон стать легендой? Вопрос открытый. Но равнодушным она не оставила никого.
Жизнь за кадром
Личную жизнь Варвара не афиширует. В ее биографии на сегодня нет ни мужа, ни детей — только работа, духи, тату-машинка и северные леса, шепот которых она, по собственным словам, слышит с детства. Впрочем, для 20-летней шаманки из Сегежи, совмещающей больничные смены с ночными погостными практиками, публичность личного — явно не в приоритете.
Ясно одно: Варвара Петрович не стремится нравиться всем. Она слишком резкая для одних, слишком мрачная для других и слишком молодая для тех, кто привык видеть в эзотерике седины и благостные речи. Но именно в этом несоответствии шаблонам — ее узнаваемость.
Она не вписывается в ожидания. И именно поэтому ее запоминают.