Темный лес ночью пугал, но был предсказуем. Леший мог сбить с тропы, Кикимора — поджидать у болота, и это не казалось чем-то удивительным. Однако собственная баня и отхожее место за двором таили в себе куда большую опасность.
На Руси их считали не просто местами для мытья и нужды, а настоящими порталами в мир нечистой силы, где человек оставался один на один с тем, перед кем беззащитен. Лес был чужой территорией, а скверна поджидала у себя дома, в самых тенистых углах двора. Почему же к бане и туалетам относились с большим страхом, чем к дремучей чащобе?
Место, где ангел ждет у двери
В древности не было комнат с удобствами внутри дома. Люди жили в срубах, далеко друг от друга. Для нужд отводили особое место — отхожее. Название говорило само за себя. Нужно было отойти от жилья подальше. Позже появились деревянные сортиры. Они защищали от непогоды и любопытных глаз.
Но дело было не только в удобстве. Мировоззрение людей связывало тело и душу воедино. Запачкаешь тело — осквернишь и душу. Эта мысль пронизывала все. Даже молиться с грязными руками было нельзя.
Туалет и баня виделись главными источниками скверны. После их посещения обязательно нужно было омыться. Иногда для этого обливались ключевой водой с ног до головы.
Перед входом в уборную человек совершал мысленный обряд. Он просил своего ангела-хранителя подождать снаружи. Считалось, что святые силы не могут переступить порог такого места. Внутри человек оставался один на один с темными силами. После всего обязательно читали специальную молитву. Только так можно было вернуть невидимую защиту.
Суровые правила уединения
Даже в полном одиночестве человек должен был соблюдать строгие правила. Этикет в отхожем месте был подробным и обязательным.
Стыд даже в одиночестве. Нельзя было обнажать тело больше необходимого. Даже когда никто не видит. Это проявление уважения к самому себе. Проявление скромности перед высшими силами.
Мысли под запретом. Размышлять о возвышенном, о божественном — строго запрещалось. Считалось, что нечистая сила может осквернить святые мысли. А вот думать о мирских заботах, о бытовых проблемах — не возбранялось. Такие мысли были безопасны.
Чистота и аккуратность. Справлять нужду полагалось аккуратно. Важно было не забрызгать свою одежду. После этого обязательно мыли руки. Физическая чистота была первым шагом к очищению духовному.
Эти правила показывают нам человека, который никогда не бывает по-настоящему один. Он всегда в поле зрения невидимых сил. И некоторые из них только и ждут его ошибки (читайте также: Как в обрядовых песнях на Руси «заказывали» счастливую судьбу и красоту — попробуйте повторить эти «заклинания»).
Баня — царство без Бога
С баней была связана не меньшая опасность. Она считалась местом, где Бог отсутствует. Там обитала своя банная нечисть — банники. После полуночи в баню ходить боялись. Это было страшное и опасное время.
Ни один предмет из бани нельзя было вносить в дом. Ведра, ковши, веники — все должно было оставаться в предбаннике. Они несли на себе печать скверны. Принести такой предмет в жилое помещение — значит осквернить его.
После мытья в бане человек не мог просто надеть одежду и пойти домой. Он был «поганым». Нужно было совершить особый ритуал. В предбаннике стоял кувшин с чистой холодной водой. С чтением молитвы человек окатывал себя с головы до ног. Только после этого он надевал чистую одежду. Ни в коем случае не ту, в которой пришел в баню. Так он смывал с себя скверну и мог вернуться в мир людей и Бога.
Страх, который строил города
Эти древние страхи влияли даже на большие дела в будущем. При строительстве дома место выбирали с умом. Нельзя было строить избу там, где раньше стояла баня или где проходила дорога. Эти места уже считались оскверненными. Не подходили участки, куда била молния или где находили человеческие кости (читайте также: Почему каждый человек на Руси раньше носил сразу три имени).
Петр Первый пытался бороться с антисанитарией. Его указы требовали соблюдать чистоту в Москве, но люди не слушались. Нечистоты текли по улицам прямо в реки. Это беспокоило царя. Он видел в этом не только грязь, но и угрозу.
В новой столице, Петербурге, все было иначе. Здесь появились первые ватерклозеты — туалеты с проточной водой. Первый такой был в Летнем дворце самого Петра. Затем и у его приближенных. Но для простого народа все оставалось по-старому. Со своими ангелами у двери и страхом перед нечистой силой — не только на Руси, но и во времена правления Петра I.
Эти верования жили очень долго. Они формировали целый взгляд на мир, в котором физическое и духовное так тесно переплетено, где даже самое простое действие (мысли в уборной) может иметь огромные последствия.