Ренессанс в учебниках — это Леонардо, Микеланджело, расцвет гуманизма и открытие человеческой личности. А вот о том, какой именно личности и какого именно человека, говорят реже. Для женщин эпоха Возрождения стала временем, когда культурный подъем и расцвет искусства сочетались с нарастающим контролем над их передвижением и судьбой.
Французский путешественник, побывавший во Флоренции в 1610 году, записал: «Женщины здесь заперты сильнее, чем где-либо в Италии — они видят мир только через щели в ставнях».
1. В Венеции 60% аристократок отправляли в монастырь против воли
Историк Ютта Шперлинг, работавшая с венецианскими архивами, зафиксировала: к концу XVI века около 60% всех патрицианских женщин Венеции находились в монастырях, и большинство далеко не по призванию. Причина была сугубо экономической: приданое для свадьбы стоило дорого, а монастырский «взнос» — дешевле. Семьи с несколькими дочерьми просто не могли позволить себе выдать всех замуж, и лишних девочек отправляли в монастырь.
Монастырская жизнь не была ни тихой, ни свободной: окна в кельях заколачивались досками, а контакты с семьей ограничивались строгими правилами. Монахини не могли выходить за стены без специального разрешения.
Патриарх Венеции Джованни Тьеполо в 1619 году произнес перед Сенатом речь, в которой объяснял: женщины приносят себя «в дар не только Богу, но и отечеству». Историки расценивают это как официальное признание системы принудительных пострижений.
2. Брак юной девушки с мужчиной под 30 — норма
Флорентийские семейные архивы, которые историки называют лучшей документацией городской жизни раннего Нового времени, фиксируют, что девушки из состоятельных семей выходили замуж в пятнадцать-семнадцать лет. Их мужьям было двадцать семь — тридцать пять. Разрыв считался правильным: мужчина к браку должен был «установиться в делах», то есть накопить положение и капитал, а девочка должна была быть молодой и управляемой.
Семья выбирала жениха, договаривалась об условиях, передавала дочь, а мнения невесты в этом процессе не существовало как юридической категории. После замужества женщина переходила под полную власть мужа со всем имуществом, которое юридически становилось его (читайте также: Самый странный брак на свете: почему красавица-модель решила выйти замуж за саму себя).
3. Женщин буквально делали невидимыми
Флорентийская «культура невидимости» — термин, который используют современные историки — была бытовой практикой. Добропорядочная женщина не появлялась на улице без сопровождения. Посещение церкви, рынка, визиты — все регламентировалось. Дома окна закрывались жалюзи или ставнями, чтобы женщина не могла наблюдать за улицей и сама не оказывалась в поле зрения прохожих.
Архивные записи фиксируют любопытную закономерность: мужчины-флорентийцы вели подробнейшие дневники и хроники, описывая жен, дочерей, их передвижения и действия. Сами женщины практически не оставили письменных свидетельств не потому что были неграмотны, а потому что писать было незачем: их жизнь не предполагала ни переписки, ни публичного высказывания (читайте также: 5 вещей, которые женщина в Средневековье не имела права делать в постели (даже с мужем)).
4. Единственные свободные женщины эпохи — куртизанки
Ренессансная Венеция породила феномен, не имевший аналогов в Европе того времени: «почетную куртизанку» — cortigiana onesta. В отличие от уличных работниц секс-индустрии, эти женщины получали образование, владели несколькими языками, участвовали в интеллектуальных салонах, переписывались с художниками, философами и государственными мужами.
Вероника Франко — поэтесса и куртизанка — обменивалась письмами с королем Франции Генрихом III во время его визита в Венецию. Ее стихи издавались и читались, она вела судебный процесс против инквизиции и выиграла его. Всего этого не могла себе позволить ни одна «добропорядочная» аристократка именно потому что была добропорядочной. Свобода в эпоху Возрождения досталась женщинам, которые вышли за рамки дозволенного.
5. Приданое разоряло семьи, и это определяло судьбу дочерей
К XVI веку стоимость приданого в итальянских городах выросла настолько, что стала тяжелым финансовым бременем. Историки зафиксировали: чем больше дочерей в семье, тем выше риск разорения. Семьи с ограниченными средствами оказывались перед выбором — монастырь или брак ниже статуса, что для аристократии было неприемлемо.
Именно поэтому часть женщин оказывалась в положении куртизанок из-за отсутствия других вариантов. Итальянский писатель Пьетро Аретино в своих «Диалогах» зафиксировал: куртизанство было одним из немногих путей, доступных женщинам, чьи семьи не могли собрать приданое.