Античность в учебниках — это Акрополь, Сократ и гармония форм. Но если спросить, как жила обычная девочка в классических Афинах, картина становится куда менее возвышенной. Вот пять фактов — задокументированных и подтвержденных историками — о том, что в школьных учебниках предпочитают обходить стороной.
1. До семи лет — вместе с мальчиками, потом — в гинекей навсегда
В раннем детстве греческие девочки и мальчики росли вместе, но затем пути расходились кардинально. Мальчики шли в школу, на палестру или в публичное пространство, а девочек тем временем переводили на женскую половину дома — гинекей — и больше не выпускали.
Никаких учителей и программы не было: знания передавала мать — про ткачество, ведение хозяйства и уход за детьми. Философ Фалес Милетский благодарил судьбу за три вещи: что родился человеком, а не животным; мужчиной, а не женщиной; эллином, а не варваром. Это была не частная позиция, а фундамент общества, в котором росли девочки (читайте также: Широкие бедра, большой лоб: какими были эталоны красоты в Древней Греции).
2. Перед замужеством девочек отправляли на «медвежью службу»
Один из самых странных и задокументированных ритуалов античности — Арктея, или служение Артемиде в святилище Браврон близ Афин. Девочек в возрасте от пяти до десяти лет облачали в шафрановые одеяния и отправляли в храм, где они жили и «служили медведице» — имитировали движения медведя в ритуальных танцах и процессиях.
По афинскому закону ни одна девственница не могла выйти замуж, не пройдя этот ритуал. Считалось, что только так Артемида даст благословение на брак и защитит женщину во время родов. Согласно источникам, в конце ритуала девочки снимали шафрановые одеяния — символический переход из дикого состояния в цивилизованное, то есть готовность к замужеству.
3. Невеста — объект договора, а не его участница
В классических Афинах девочек выдавали замуж в возрасте от двенадцати до шестнадцати лет, чаще всего около четырнадцати. Мужья были старше на пятнадцать-двадцать, а иногда и на тридцать лет. Ксенофонт в «Домострое» описывает невесту, «которой не было и пятнадцати лет» (читайте также: Как на самом деле проверяли девушек на девственность в Средние века).
Афинский брачный договор — энгисис — заключался исключительно между мужчинами: женихом и отцом невесты. Отец произносил ритуальную фразу: «Отдаю тебе эту девушку для рождения законных детей». Девушка здесь была объектом, а не стороной — без голоса, права отказаться и нередко даже без предварительного знакомства с женихом.
4. Накануне свадьбы нужно было отдать богам детские игрушки
День перед свадьбой назывался проаулия. В этот день невеста совершала ритуал протелея — приносила богам жертву и посвящала Артемиде детские игрушки, одежду и локон волос. Это был официально зафиксированный конец детства.
Игрушки посвящались Артемиде девочками-подростками накануне замужества — как прелюдия к поиску мужа и рождению детей. После этого следовало ритуальное омовение в священных водах, жертвы Гере и Афродите. Ей было около четырнадцати лет.
5. Образованной могла стать только та, кто вышла за рамки «приличного» общества
Парадокс античной Греции: самые образованные женщины эпохи не были «приличными» замужними матронами. Аспасия из Милета дискутировала с Периклом и Сократом, но была гетерой.
Обычная афинская девочка из хорошей семьи философию не изучала именно потому, что была из хорошей семьи. Образование было привилегией тех, кто вышел из-под контроля гинекея. Женщина, которая думала и говорила публично, автоматически оказывалась вне категории достойной.