На уроках истории женщины Руси появляются редко и обычно в одном образе: скромная, покорная, в платке, за прялкой. Реальность была куда сложнее и интереснее. За привычной картинкой скрываются факты, которые не вписываются ни в образ бесправной затворницы, ни в идиллию народных песен. Проверьте, знали ли вы хоть об одном из них.
1. Выйти на улицу без макияжа считалось неприличным
Когда мы думаем о женщинах допетровской Руси, косметика — последнее, что приходит в голову. Между тем для городских женщин XVII века макияж был буквально нормой приличия. Белила и румяна наносились так интенсивно, что иностранные путешественники описывали увиденное с нескрываемым изумлением (читайте также: Мышьяк и свекла на щеках: русские красавицы на самом деле выглядели как Марфуша из «Морозко», и вот почему).
Немецкий дипломат Адам Олеарий, побывавший на Руси в 1630-х годах, оставил подробное описание: женщины красили щеки так ярко, словно кто-то нарочно провел по ним красной кистью. Белили лицо, подчеркивали брови и глаза — это был устоявшийся городской обычай, который существовал вопреки церковному неодобрению.
Показателен один случай: боярыня Марфа Черкасская несколько раз появилась на людях с «голым лицом», то есть без белил и румян, что вызвало такую волну негодования в обществе, и больше она так не делала.
2. Вдова имела больше прав, чем замужняя женщина
Кажется парадоксом, но вдова в русском обществе занимала куда более независимое положение, чем женщина в браке. Вдова, которая вела хозяйство и растила детей, называлась «большухой», и это был уважаемый социальный статус.
Большуха могла приходить на сельский сход как полноправный владелец двора и имела там право голоса. Она наследовала имущество мужа и нередко — недвижимость и торговые дела, если у того не было братьев. По русским законам вдове обязательно полагалась часть нажитого совместно имущества: чем дольше прожили вместе, тем больше.
И самое неожиданное: вдова могла сама пригласить в дом понравившегося мужчину и взять его в мужья, даже если он не был вдовцом — это не считалось зазорным. Замужняя женщина всеми этими возможностями не располагала: пока муж был жив, она находилась под его властью (читайте также: Кого и почему на Руси ни в коем случае нельзя было будить по ночам — это опасно).
3. Существовал признанный способ не выходить замуж
Принято считать, что у женщины на Руси не было выбора: либо замужество, либо монастырь. Но был и третий путь — статус «чернички», который общество признавало вполне законным.
Девушка, не желавшая выходить замуж, могла публично объявить о своем решении. После этого она раздавала все свои яркие девичьи наряды, символически обрезала косу со словами «Как волосы не срастутся, так я не вернусь в девичью жизнь» и надевала темную одежду. Семья строила для нее на дворе отдельное небольшое помещение — «келию», где она жила самостоятельно, вела хозяйство и питалась только постной пищей.
Чернички выполняли важную роль в деревне: читали молитвы над умершими, помогали в церкви, знали порядок служб и тексты молитв наизусть. Многие учили деревенских детей грамоте: за это получали еду, ткань и небольшую плату от родственников покойных. При желании с возрастом черничка могла уйти в монастырь и стать полноценной монахиней.
4. Богатство для женщины означало изоляцию
Кажется, что чем состоятельнее семья, тем лучше жизнь, но для русских женщин допетровской эпохи правило работало с точностью до наоборот. Крестьянки были заняты по хозяйству от рассвета до заката, но при этом выходили на улицу, общались с людьми, ходили на ярмарки. А вот дочери бояр и богатых купцов такой свободы были лишены полностью.
До замужества девушки из состоятельных семей жили в строгой изоляции и не появлялись в общественных местах. Немецкий дипломат Август Мейерберг в 1661 году записал прямо: «Девицы и жены, особенно у богатых, постоянно содержатся дома в заключении и никогда не выходят в общественные места». Жизнь на женской половине дома — в тереме — была буквально жизнью под замком.
Требования к одежде при этом были жесткими. Все знатные и богатые женщины по обычаю должны были носить три платья одновременно — плотные зимой, легкие летом. Один из самых трагических эпизодов царствования Ивана Грозного, по некоторым версиям, оказался связан именно с этим правилом: царь неожиданно вошел на женскую половину и застал беременную жену своего сына в одном платье. То, что последовало дальше, вошло в историю.
5. Сад был собственностью женщины (и только ее)
В большинстве сфер жизни русская женщина не имела самостоятельных имущественных прав. Но одно исключение существовало с древнейших времен и сохранялось столетиями: приусадебный сад по традиции считался ее личной территорией.
Именно женщина отвечала за огород и сад, за разведение и сбор льна, за прядение. И именно на эту часть хозяйства у нее были фактические права, которых не было больше нигде. Уходящая корнями в праславянские времена традиция связывала женщину с землей через реальное хозяйское право: она возделывала этот участок и она им распоряжалась.
Историки отмечают, что в древнейший период, когда основным орудием обработки земли была мотыга, у женщин существовало право владеть землей, которую они обрабатывали. Это право постепенно сужалось по мере развития земледелия и укрепления патриархального уклада. Но сад оставался женским пространством очень долго.